Homosexualidad en Educación Física: inclusión y estereotipos

Homosexualidad en Educación Física: inclusión y estereotipos

Carlos Cuesta-Martínez

24 de enero 2024

Didáctica de la Expresión Corporal

“En la educación pública hay sitio para todos”, nos expuso hace unos meses José Ramón Alonso, catedrático en el departamento de Biología Celular y Patología de la Universidad de Salamanca. El investigador visitó nuestra Facultat con la intención de participar en las jornadas TEA e Inclusión Educativa (realizadas el 29 de marzo de 2023) y aprovechamos la ocasión para entrevistarle sobre un caso en el que el acceso igualitario a la educación sigue siendo insuficiente: el del alumnado con TEA en el ámbito universitario. Sin embargo, el de las personas neurodivergentes no es el único contexto que, a día de hoy, sigue siendo discriminatorio para el estudiantado.

Los investigadores Óscar Chiva Bartoll (miembro del grupo de investigación Enfoque de la Diversidad como Ventaja, Departamento de Educación y Didácticas Específicas), David Hotigüela Alcalá, Alejandra Hernando Garijo (Universidad de Burgos) y Pedro Antonio Sánchez Miguel (Universidad de Extremadura) exponen en su artículo Everything is more difficult when you are different: analysis of the experiences of homosexual students in Physical Education que el alumnado homosexual también puede llegar a sufrir un trato discriminatorio en la asignatura de Educación Física.

Educación Física, la comprensión del cuerpo propio y la performatividad de género

Para realizar su investigación, Òscar Chiva y sus compañeros y compañeras han enmarcado la base teórica de su estudio en una aproximación de la teoría queer. En concreto, han empleado la teoría de la performatividad de género como su marco teórico de referencia. Definida por Butler en 1990, la performatividad de género describe la formación de la identidad y la subjetividad, trazando el proceso mediante el cual nos convertimos en sujetos cuando asumimos nuestro género. 

De tal manera, Butler defiende que no hay identidades sexuales o identidades de género biológicamente inscritas en la naturaleza humana. Por tanto, la Educación Física, como espacio para el desarrollo y la comprensión sobre el cuerpo propio a través de la expresión corporal o el movimiento, es una parte esencial de la performatividad, ya que ayuda y refuerza al descubrimiento del cuerpo con el que nacemos y cómo nos identificamos con él.

Proceso mediante el cual nos convertimos en sujetos cuando asumimos nuestro género, formando nuestra identidad y subjetividad
Proceso mediante el cual nos convertimos en sujetos cuando asumimos nuestro género, formando nuestra identidad y subjetividad
Proceso mediante el cual nos convertimos en sujetos cuando asumimos nuestro género, formando nuestra identidad y subjetividad
Proceso mediante el cual nos convertimos en sujetos cuando asumimos nuestro género, formando nuestra identidad y subjetividad

Performatividad de género

Proceso mediante el cual nos convertimos en sujetos cuando asumimos nuestro género, formando nuestra identidad y subjetividad

La discriminación que sufre la gente LGTBIQ+ en su vida diaria sería incrementada en Educación Física debido a la actitud activa que el estudiantado debe adoptar en dicha materia. Según Òscar Chiva, “la Educación Física implica una interacción mayor que en otras asignaturas, ya que se comparte un espacio en el que el alumnado se relaciona con el resto a partir de su propio cuerpo y eso genera que todos los estereotipos y la carga social emerjan más en esas clases que en otras materias de carácter más teórico y pasivo”.

Asimismo, además de la actitud activa del estudiantado podrían influir otros factores como los estereotipos propios de la asignatura de Educación Física vinculados al mundo del deporte, como la competitividad. De tal manera, la materia podría inducir a contextos en los que el cuerpo puede ser expuesto con mayor facilidad para ser juzgado por el resto o en los que la identidad de la persona puede ser revelada, afectando a la participación de las personas del colectivo.

Las clases de Educación Física refuerzan la construcción de estereotipos, habitualmente heteronormativos

¿Cómo influyen realmente los estereotipos heteronormativos?

Tras entrevistarse con siete estudiantes de educación secundaria y con sus familias, Òscar Chiva y sus compañeros y compañeras de las universidades de Burgos y Extremadura detectaron que los estereotipos heteronormativos se posicionaban como la raíz del problema, ya que su existencia era uno de los mayores factores a la hora de generar discriminación y rechazo en las clases de Educación Física. Dicha influencia provocaba que el alumnado consultado para el estudio prefiriese adoptar un rol pasivo durante las sesiones o, incluso, pretender asumir roles y comportamientos con los que no se identificaban. Todo ello con la intención de no ser discriminados por el resto de la clase.

Los estereotipos heteronormativos, del mismo modo, afectarían en un segundo nivel: no solo limitando y condicionando la participación y actitud del alumnado homosexual a nivel interno, sino también generando presión social. Según la investigación de Chiva y compañía, algunos compañeros y compañeras de clase no querrían relacionarse en las sesiones de Educación Física con el estudiantado que no encaje en los estereotipos normativos, provocando que se sientan solos y desplazados y ello incremente su rol pasivo. 

Finalmente, basándose en la performatividad de género, los autores y autoras del estudio describen que, si los estereotipos de género son construidos socialmente y culturalmente, las clases de Educación Física operan como plataforma para reforzar la construcción de dichos estereotipos. De tal manera, parte del profesorado no sería consciente de mantener hábitos y comportamientos tradicionales y heteronormativos en sus sesiones con el estudiantado. Por tanto, sería responsabilidad del profesorado descubrir qué patrones y actitudes se están replicando en sus clases y modificarlos.

En síntesis, la asignatura no debería reforzar la hegemonía heteronormativa, sino aprovechar el componente físico de la Educación Física como espacio válido para el descubrimiento y la construcción de todo tipo de identidades. Según Òscar Chiva, “en este momento, muchos enfoques de la Educación Física por parte del profesorado no son los más convenientes para romper estereotipos, e incluso puede que los estén reforzando, pero todo ese potencial visto en positivo también nos da la esperanza de que con un reenfoque de la asignatura no solo dejaremos de reforzar los estereotipos, sino que los romperemos y tendremos la capacidad de ganar en la dirección correcta”.

Conclusiones en 1 minuto

Créditos

Coordinación: María Martín
Diseño: Álvaro Mas
Realización: Gerard Millas y Sergi Oltra
Subtitulación: Pablo Algaba y Ana González

Agradecimientos

Prof. Óscar Chiva Bartoll
LabCom UJI

Grupo de investigación

Enfoque de la Diversidad como Ventaja

Dime qué stickers envías y te diré quién eres: comunicación digital y coloquial

Dime qué stickers envías y te diré quién eres: comunicación digital y coloquial

Carlos Cuesta-Martínez

17 de noviembre 2023

Lengua Española

Los servicios de mensajería instantánea siguen introduciendo de forma paulatina nuevas funciones para que las conversaciones entre las diferentes personas usuarias cuenten con más posibilidades para comunicarse y compartir información, archivos, etc. Quizá no los hayas probado aún, pero desde inicios del pasado mes de agosto WhatsApp permite enviar breves mensajes de vídeo. Una nueva incorporación a la app que complementa a los ya instaurados mensajes de voz (lanzados, justamente, diez años antes en agosto de 2013), aunque la solución de Meta ha optado por desactivar de serie su nueva función por su limitado éxito. Sin embargo, seguramente sí que te serán más familiares otro tipo de mensajes visuales muy extendidos en nuestros chats a día de hoy: los stickers.

Los stickers (o ‘pegatinas’) fueron lanzados en WhatsApp en febrero de 2019. La investigadora Agnese Sampietro del grupo de investigación Sociolingüística (Departamento de Filología y Culturas Europeas) define en su artículo El auge de los ‘stickers’ en WhatsApp y la evolución de la comunicación digital a los stickers como “pequeñas imágenes o animaciones que complementan las interacciones digitales en WhatsApp u otras aplicaciones de mensajería instantánea”. En otras palabras, un recurso basado en elementos visuales (“dibujos o imágenes de mayor tamaño y más elaborados que los emojis”, según la responsable de la investigación) extendidos en gran parte de las aplicaciones de mensajería y redes sociales.

De LINE a WhatsApp: ocho años y medio mundo

Según Sampietro, la aparición y auge de los stickers se puede enmarcar dentro de la evolución de la comunicación digital, iniciada hace más de treinta años. En primer lugar llegaron los emoticonos ASCII, formados por secuencias de signos de puntuación (es el caso de “:)”, por ejemplo), que posteriormente fueron sustituidos por los populares emojis. Los stickers, por su parte, nacieron en 2011 en la aplicación de mensajería instantánea de origen japonés LINE y se extendieron con mucho éxito entre países asiáticos como Corea del Sur, Taiwán e Indonesia. En cambio, hubieron de pasar ocho años hasta su plena incursión en Occidente gracias a su lanzamiento en Whatsapp a inicios de 2019.

Pequeñas imágenes o animaciones que complementan las interacciones digitales en WhatsApp u otras aplicaciones de mensajería instantánea
Pequeñas imágenes o animaciones que complementan las interacciones digitales en WhatsApp u otras aplicaciones de mensajería instantánea
Pequeñas imágenes o animaciones que complementan las interacciones digitales en WhatsApp u otras aplicaciones de mensajería instantánea
Pequeñas imágenes o animaciones que complementan las interacciones digitales en WhatsApp u otras aplicaciones de mensajería instantánea

Stickers

Pequeñas imágenes o animaciones que complementan las interacciones digitales en WhatsApp u otras aplicaciones de mensajería instantánea

En tan solo cuatro años, los stickers se han convertido en uno de los recursos gráficos más empleados por WhatsApp en el contexto español. Según el estudio de Sampietro solo son superados en uso por los emojis, siendo más habituales que otros formatos previos como los gifs, los emoticonos ASCII o los propios avatares personalizados. Pese a la creciente popularidad de los stickers, varios investigadores e investigadoras son escépticos a un posible destronamiento de sus antecesores, los emojis. Y aunque la hegemonía de los emojis aún parezca lejana a su fin, los stickers ya son a día de hoy el recurso gráfico favorito de las personas usuarias de las aplicaciones de mensajería instantánea. Especialmente, entre el colectivo joven donde la preferencia por los stickers es mucho mayor.

¿Qué lleva a usuarios y usuarias de WhatsApp a preferir los stickers frente a los emojis o el resto de recursos gráficos disponibles? Las personas consultadas lo tienen claro: los stickers son más graciosos, expresivos y personalizables. Muchos stickers tienen una relación directa con los memes y sus códigos, dando lugar a que su envío en chats de WhatsApp haga las conversaciones más divertidas. Esto se acentúa con los stickers creados por las propias personas usuarias. Según la investigadora del Departamento de Filología y Culturas Europeas, “una de las ventajas de convertir una foto en sticker es que, si hago referencia a un evento compartido, las personas que han estado allí recuerdan lo vivido y se generan alusiones que no pueden captar quienes no hayan estado allí”.

Los stickers son el recurso favorito del 52% de las personas usuarias de WhatsApp, frente al 35% que prefiere a los emojis tradicionales

Dicha capacidad de personalizar el mensaje (a través de imágenes propias) aporta muchas ventajas comunicativas a los y las participantes del chat, ya que permite transmitir con mayor efectividad el mensaje deseado e incluso da lugar a una mayor complicidad con sus destinatarios. Según Sampietro: “Los y las informantes que diseñan stickers, de hecho, consideran que son un formato ideal para escenificar ‘bromas internas’ entre amistades y maximizar así no solo el recuerdo de algunos momentos, sino también el humor y la camaradería en forma virtual”.

La prioridad de los stickers por parte, especialmente, de los y las jóvenes muestra las innovaciones que este grupo social aporta en la constante evolución y mutación del lenguaje. Concretamente, en la hibridación entre la comunicación digital y coloquial. Sin tratarse del único colectivo que hace uso de estos nuevos recursos gráficos en expansión, su participación es clave para explicar la adopción de nuevas herramientas en públicos más maduros. “Los jóvenes se suelen tomar como ejemplo de cómo hay que comunicarse, así que a lo mejor sus padres empezarán a utilizar los stickers por imitación”, explica la investigadora de Sociolingüística.

 

Conclusiones en 1 minuto

Créditos

Coordinación: María Martín
Diseño: Álvaro Mas
Realización: Gerard Millas y Sergi Oltra

Agradecimientos

Profª. Agnese Sampietro

Grupo de investigación

Sociolingüística